纳甲法的装卦，是将世应、干支、六亲、伏藏、六神填入卦中。

上篇著作文书了怎么装配世应和干支，并简述了世应的认识。本文则连接老师纳甲法的装卦，望望六亲、伏藏、六神是怎么和卦爻相等的。（共享践诺来公众号：作家翼之先生）

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六 亲

世爻代表本人。

上篇著作仍是明确了世爻的五行。卦象世爻的五行，和卦象所处卦宫的五行是不异的。举例山水蒙，在离宫，离为火，故山水蒙的世爻五行等于火。

在笃定好世爻五行之后，咱们就不错推演六亲了。

六爻中六亲的认识与八字中十神认识雷同（其实六亲和十神等于并吞个认识）。六爻中，世爻为本人：

克我者为官鬼

生我者为父母

同我者为昆季

我生者为子孙

我克者为妻财

六亲，指代在深广生涯中，对我产生要害影响的六类东谈主：官员、父母、昆季、子孙、老婆，还有我本人。（对于六亲到底指什么，是存在争议的，个东谈主认为这种说法最妥贴）

六爻中，是依靠地支来笃定六亲的。举例山水蒙变火地晋。主卦山水蒙在离宫，故世爻是离。离属火，故世爻属火。

主卦五爻是丙子，地支是子水，子水克世爻火，是以丙子是官鬼。

变卦四爻是己酉，地支是酉金，世爻火克酉金，是以己酉是妻财。

依此类推，不错把系数的六亲全部补全：

为了书写便捷，也为了看起来不眼花头晕，一般会缩减六亲的字数。

官鬼简写为“官”

父母简写为“父”

昆季简写为“兄”

子孙简写为“孙”

妻财简写为“才”

注：

第一，有东谈主把子孙简写成“子”，但这和地支的“子”是一个字符，是以我倾向于把子孙简写成“孙”。

第二，许多东谈主把妻财简写成“财”，但写“财”比写“才”劳苦，是以我倾向于把妻财简写成“才”。而况妻财如实具有“才华”的含义，有才华就能赚到钱。

咫尺咱们清醒了六亲是怎么装配在卦中的了。但六亲到底有什么含义呢？到底在美丽什么呢？

最初，六亲是详细的五行

子孙不错克官鬼，是以子孙也不错被称为“伤官”，伤害官鬼之意。

子孙不错生妻财，是以子孙也不错被称为“财路”，产生妻财之意。

昆季不错克妻财，是以昆季也不错被称为“劫财”，夺取妻财之意。

其次，六亲是详细的社会

官鬼克制我，官鬼是官方、政府、法律、规定。在八字中有“官杀”之分。对我故意的官等于正直的官员，即正官；对我不利的官等于鬼、是杀，是偏官。

父母为官鬼和我之间的通关（官鬼生父母，父母生我），讲明官方通过父母作用到我的身上。在八字中有“枭印”之分。对我故意的父母，会将官气顺畅地转机给我、为我所用，即官印，美丽权力；对我不利的父母，会匡助官方伤害我，即枭，枭即猫头鹰，为凶鸟恶兆。

昆季为共事同寅。在八字中有“比劫”之分。对我故意的昆季，会匡助我，即并列。对我不利的昆季，会和我竞争，夺取我的财帛，即劫财。

子孙为我所生，我付出的发愤，即我的手脚和管事。在八字中有“食伤”之分。对我故意的子孙，是我的管事，我不错依靠管事获利侍奉本人，即食神，吃饭的时间。对我不利的子孙，是我的璷黫手脚，让我触犯法律规定，即伤官。

妻财为我克制，即我通过发愤获得东西，无极地指代财帛。八字中有正财偏财之分。正财一般指隆重责任、正职获得的财帛，偏财一般指不隆重责任、兼职获得的财帛。和其他六亲不同，不论正财偏财都是好东西。钱嘛，向来是多多益善。

临了，六亲是详细的天下

六亲不错美丽着无数事项，我挑选一些主要的、容易融会的认识列举出来。

官鬼代表官府、带领、贵东谈主，或敛迹我之东谈主事物，蔓延为规定、递次，蔓延为压迫；对女东谈主来讲为丈夫、情夫，或为男性一又友、男共事等；官代表职位、职务；因克我，故为伤害我之东谈主事物，故为脑怒势力，故为伤病灾；因泄妻财，故可为伏莽劫匪；妻财为货色，妻财生官鬼，故官鬼为买货之东谈主，蔓延为客户。

父母为父老，可为敦朴、带领，也可为年长之东谈主，忠厚安分之东谈主，也可为严厉、古板之东谈主；老东谈主言有理，故为意义，蔓延为正理、礼节、信用，蔓延为文告、协议，蔓延为收获分数；父老为护我之东谈主，蔓延为样貌我之事物，如房屋、车辆；和枭印认识雷同，将贵气官气引入我身，故有实权、权益之意。

昆季代表好一又友、共事、昆季等，蔓延为同袍，蔓延为部队；昆季克妻财，乃是与我争妻财，故为竞争敌手、小人、小偷伏莽，也可为情敌，在风水可为煞气，在健康上为病，因看病也会滥用财帛；代表同龄东谈主；昆季受官鬼克，我亦受官鬼克，故为存一火不渝之东谈主；

子孙爻代表晚辈；子孙由我生，故为我养的东谈主事物，故可为畜生、宠物；子孙可生妻财，故为财路，为生财之谈，为交易，为管事，为管事；管事管事标的为获利，侍奉本人，蔓延为食物；子孙克官鬼，故可为治病之医药，可为抓贼之官差，可为抵抗管教，可为反叛或逆贼；子孙泄我，故可为设备，可为发言话语，可为劳碌奔走。

妻财爻代表财帛，财帛蔓延为贪念、空想；对男东谈主来讲为老婆、情妇，或为女性一又友、女共事等；于社会代表经济情况；我克者为妻财，即由我掌控之东谈主事物，蔓延为我之势力限度；我克如我咀嚼，故为食物；妻财可生官鬼，使上位者嗅觉惬意，故为情面世故。

用术数的专科术语来讲，六亲美丽事项，等于六亲的“万物类象”。但我必须强调，以上列举的六亲万物类象，只是是全部践诺的一小部分（我没开打趣，真的只是一小部分）。以致不错说万物类象是用之不竭的，因为天下上的事项等于用之不竭的。

是以，学习或掌捏万物类象，不是靠死记硬背的，必须依靠推演，通过世事逻辑就约略本人推演、梦料想恰当的万物类象。

举例官鬼代表带领。而父母代表父老、尊者，进而也不错代表带领。可见官鬼和父母都不错代表带领。

举例子孙代表平民。而昆季代表世东谈主，进而也不错代表大师。可见子孙和昆季都不错代表世俗庶民。

举例昆季为劫财，不错代表贼寇。而官鬼是鬼，也不错代表贼寇。而子孙为伤官，伤官为鄙弃巨擘、不遵法，也不错代表贼寇。可见昆季、官鬼、子孙都不错代表贼寇。

举例官鬼为官方，代表旁观捕役。而官鬼是鬼，也不错代表贼东谈主。可见官鬼不错同期代表捕役和贼东谈主。

举例子孙为伤官，罪犯之徒，为贼东谈主。而子孙为伤官，伤害官鬼，对鬼不利，故代表捕役。可见子孙不错同期代表捕役和贼东谈主。

六亲的万物类象等于如斯的天真。其实系数的万物类象都是这样天真的。五行、天干、地支、干支组合、八卦、六神、星神、间神、神将、九星、八门、宫位、星宿，这些对列位来讲或熟悉或生疏的、属于不同术数门类的术语，都有其万物类象！这照旧基础，上述术语两者组合，以致多种元素组合一皆，又会出现其他美丽！

这些万物类象是如斯复杂，都能写成一册辞典了。怎么背？谁也背不下来。若是本人不懂基础旨趣，不会自行推演，信托学得一塌婉曲。

对于入门者，融会和掌捏万物类象如实是个难点，更何况万物类象的更浩劫点在于怎么恰当妥贴地利用。我后续在具体解读六十四卦的时候，会接续地利用万物类象，列位不错通过我的解卦慢慢熟悉其中技巧。虽然了，入门者最佳本人找一些解卦的案例竹素，这种竹素许多许多，网上能买到一大堆。

我认为，学习术数必须参照大批案例，才不错熟能生巧。这非常像学生作念熟练题。学习这种事儿，竟然一通百通。

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伏 藏

卦象分为主卦和变卦，主卦是事项的基本情况，变卦是事项的后续发展。而由于六亲是详细的社会、详细的天下，是以事项的基本情况势必六亲俱全。

关联词某些卦象的主卦，并非六亲俱全的，举例山水蒙变火地晋，其主卦卦象只消官、父、兄、孙，莫得才。这种情况就需要补全六亲。

山水蒙在离宫，离宫是山水蒙的总纲，因此就用离为火补全山水蒙的六亲。山水蒙是世爻是火，故妻财是金（我克者为妻财，火克金，金为妻财）。而离为火的四爻地支是酉金，于是就把离为火四爻的妻财己酉填写在山水蒙的四爻位置。那么己酉等于丙戌的伏藏，也被称为“伏爻”，而丙戌等于“飞爻”。

其他卦象依旧如斯操作。

举例雷泽归妹，主卦卦象穷乏子孙。雷泽归妹在兑宫，世爻属金，子孙为水（我生者为子孙，金生水，水为子孙）。兑为泽的四爻地支是亥水，于是把兑为泽四爻的子孙丁亥填写在雷泽归妹的四爻位置。那么丁亥等于庚午的伏藏。

需要严防三点：

第一，不是系数卦象都有伏藏。若是主卦六亲俱全，就不需要伏藏。

第二，只筹商主卦的伏藏，变卦不筹商伏藏。

第三，若是主卦六爻皆静，莫得变卦，当然只筹商主卦的伏藏。

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六 神

六神和起卦时期筹议。具体参考的是笃定空一火的干支的天干。（到底使用哪个干支来笃定空一火，参考《易经新解-基础-起卦原则蔼然序》）

举例甲辰月丙庚日，因为用丙庚日来笃定空一火，是以笃定六神就用丙申的天干丙。

六神法例为青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，从初爻至上爻安置在卦中。

若天干为甲乙木，则初爻为青龙，简称为龙

若天干为丙丁火，则初爻为朱雀，简称为雀

若天干为戊土，则初爻为勾陈，简称为勾

若天干为己土，则初爻为螣蛇，简称为蛇

若天干为庚辛金，则初爻为白虎，简称为虎

若天干为壬癸水，则初爻为玄武，简称为玄

（上述对六神的简称是我个东谈主的风俗，把六神简写成别的字符系数没问题。怎么简写，不是什么要害的事儿。）

依然以山水蒙变火地晋为例，若是起卦时期为甲辰月，丙申日。笃定空一火的干支的天干是丙，故初爻为雀，按照六神法例轮换进取安置六爻。

六神为事项增添厚谊、经过、地点等信息。六神的浅陋万物类象如下，列位可作念参考：

青龙为左，为男性；为木，故为滋长，为庄稼，为食粮；为方正，故也为古板、严肃，也为廉正；为官方，故为贵气，蔓延为名门望族；为祥瑞喜庆，故为宴饮，故为饮酒，故为乱性，故为色欲，乃为乐极生悲；因好色，故有孕珠添丁之意；因宴饮，故为情面世故，为交际，为善谈吐，为蔼然仁者，为慈爱；因宴饮，故为妆容打扮，故为绚丽，故为细致，故为自高，意向高远。

朱雀为前；为火，为红色，为亮堂，为豁达，为吵杂，为着急，为焦虑；雀鸣，故为吵闹，故为吵嘴，为争斗，为诉讼，为官非；因吵闹，故与口筹议，故为巧言善辩，为喋喋握住，为以言辞为业，为著作文气，为饮食。

勾陈为中；为土，为田产，为住宅，故为动迁，为兴土木；为土，为平地山包，故也为肿胀；为土，为庄稼，故为五谷食粮；为土，故为安分，为安分，为保守，为生硬寂寞，为手脚迟缓，为讳饰不动，为千里默缄默；勾为勾连，故为牵绊，故为跌到；为攀扯，为连累，为难以脱身，为堕入劳苦窘境，为羁押坐牢。

螣蛇为中；为蛇，故盘曲，为谈路，为绳，为不直之物；为蛇，故为毒，为险恶，为狡诈；亦为缠，故为纠缠，为不达标的不实现，为技能文静，为八面玲珑；为蛇，故为丑陋；为阴土，浮泛，故为造作，为狡黠，为阴鸷，故为多疑猜疑，为神思；因多疑，故为情绪不宁，为失眠，为浮夸，为忧念念，为心烦虑乱，为惊吓，为恶梦，为歪邪，为邪祟；因阴鸷，故为隐私，为不解，为阴谋。

白虎为右，为女性；为金，故为好斗，为少礼，为凶狠，为粗糙，为杀伐，为血光之灾，为军事，为干戈，为动乱，为浮松，为凶事，为追悼；为金，故为刚强，为干练，为泼辣，为洒脱，为刚烈；与争斗筹议，则为刑罚，为军东谈主，为旁观；为金，故为手术，为肌肤破开，故为生养、月事，亦为重病，为偏向负面之后果。

玄武为后；为水，幽暗，为不洁弄脏，为厨房茅厕；为水，故与水上功课筹议，为下雨、水患、天冷；为幽暗，故为昏千里，为忧郁忧闷，为散逸，为贪睡；为幽暗，故为隐秘，为心肠歹毒，为不成正谈，为败北纳贿，为罪犯乱纪，为贪财好色，为不正直男女联系，为风月局势，为肾虚性病；为隐秘，故为黢黑霸术，不为东谈主知。

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纳甲法盘局简化

把世应、干支、六亲、伏藏、六神填入卦象中，就不错获得圆善的纳甲法盘局。举例山水蒙变火地晋，其圆善盘局如下图所示。

列位是否看得眼花头晕呢？归正我以为太乱了。是以我需要对其进行简化。

最初强调一下，以下的简化顺序不是必须的。因为许多东谈主如实就用圆善盘局来解卦的，而况圆善盘局中的任何元素如实都是灵验的。

然而我依旧要简化盘局，事理有四：

第一，我通过奉行发现，盘局简化后会保留系数的要害信息，只是会丢失一些提拔信息，无关宏旨。

第二，盘局简化后，只是是部天职容没写在纸上，又不是真的没了，如实需要的话找转头连接用呗。

第三，盘局简化顺序不单是是我这样用，有许多卦师也这样用。

第四，盘局简化后有助于卦师快速收拢卦象主要矛盾和端倪。

简化设施一：主卦静爻的变爻位置空白。（静爻闲隙，莫得变化，是以就莫得蔓延和发展）

山水蒙变火地晋的盘局就酿成如下神情。

简化设施二：忽略卦象里面的天干。

山水蒙变火地晋的盘局就酿成如下神情。

如斯，纳甲法盘局是不是干爽了许多呢？

我照旧要再次强调，这种简化顺序不是必需的，而况也如实忽略了一部分信息，尤其是干支组合，如今只保留了地支。

在《易经基础-卦爻纳干和八宫卦序》中，我说过京房的要害后果之一是干支纳音，等于把干支组合和五行相等。干支纳音也被称为纳音五行。有东谈主常说的甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火，等于干支纳音。

咫尺我把天干忽略了，干支纳音就没用了？并不是！我刚才说了，盘局简化后只是是不把某些践诺写在纸上，这些践诺又不是真的没了，记在脑子里不就行了？

但我不得不说，干支纳音在六爻奉行中的作用如实有限。绝大多数情况下坚持不断创新完善多元化真人娱乐水平，干支纳音本身揭示出来的践诺，只是用简化盘局也能解说出来。凭据我的融会，干支纳音的的确用武之地不在六爻，而是在八字和风水上（尤其是阴宅风水）。