书友们Khg以丰富而有趣的真人理念，你们还在书海里迷濛吗？我找到了一册超燃的神作，必须分享给全球！这书一翻开，我就被它的节拍带着走，情节紧凑，变装个个鲜嫩。每一个滚动齐让东谈主心跳加快，我以至熬夜追完还余味无穷！若是你想要一次卓尔不群的阅读体验，千万别错过这本，快来感受这份颤动吧！

《欧洲与莫得历史的东谈主》 作家：埃里克·R.沃尔夫

1982年版弁言

我在 1968 年写谈，东谈主类学应该发掘历史，尤其是讲解现代寰宇的社会系统何如演变为现今相貌的历史，需要的是对于诸社会的分析眼神，包括咱们身处的社会。我降服，咱们需要这种分析历史以抗击现今东谈主体裁科中日渐获得上风的式样化的感性，式样化即不再探求东谈主类行径的原因，只寻找大体由制式词语堆砌问题的制式解答。商量神气愈渐紧密，恶果却是失足老调。由琐细趋向不足轻重，我想，咱们要从畴前寻找咫尺的成因。只须通过这个神气，咱们才略结合股东诸社会与文化演变成今天相貌的力量。本书的信念源自于此。

从一运行我就知谈，此种分析的历史无法仅通过对单一文化或国度、单一文化区域，以至某一洲单一时期的商量得知，而必须回到早期东谈主类学的洞见，收复也曾诱掖阿弗烈·克鲁伯（Alfred Kroeber）、拉尔夫·林顿（Ralph Linton）等东谈主类学家的灵感，借由他们努力诞生的全球文化史。他们赫然，咱们却似乎淡忘，文化是从和其他群体互动中诞生起来的，而非孤绝地形成。

但早期东谈主类学甚少着墨股东诸文化自 1492 年以来互动的主要力量，此力量驱使欧洲进行买卖膨胀与工业本钱方针。但是，这些东谈主类学家试图勾画的文化接洽，只须透过它们各自的政事与经济头绪才略被明晰结合。因此，东谈主类学的洞见必须在新的、历史取向的政事经济学的照耀下重新被注释。

这样一种再念念考，必须卓绝态状西方历史的惯常样式，谈判到西方与非西方的群体是何如共同参与这个寰宇性进度的。多半东谈主类学家商量过的群体早就被卷进欧洲膨胀变成的转变中，他们亦然栽植这些转变的力量。咱们不可再自爱于撰写干系告捷精英的历史，或再添上几笔族群驯顺的纪录。社会史学家与历史社会学家仍是证实，普罗众人是历史进度中积极的行径主体，就像他们同期是受害者与千里默的见证东谈主。因此，咱们要揭露“莫得历史的东谈主”的历史，即对于“未开化的族群”、农民、工东谈主、外侨与被投降的少数族群的鲜嫩历史。

为达标的，本书努力逾越分离不同东谈主体裁科的分界线，摒除西方与非西方历史之间的边界。我在这本书中秉持的信念是，咱们粗略更好地结合东谈主类的处境，它就掌合手在咱们手中。

本书的构想出身自 20 世纪 60 年代末的念念想重估风潮。1973—1974 年，在国度东谈主文基金会（National Endowment for the Humanities)的辅助下，我在英国进行了为期 1 年的商量。对于基金会予以的解救，我忠心感谢。

我自 1974 年春天起入辖下手撰写本书，全书定稿于 1981 年。几位友东谈主以批判的眼神审阅过此书。我心胸感激，他们是罗德里克·艾亚（Roderick Aya）、理查德·福克斯（Richard Fox）、艾什勒弗·贾尼（Ashraf Ghani）、雪莉·林登鲍姆（Shirley Lindenbaum）、雷娜·拉普（Rayna Rapp）、罗杰·桑杰克（Roger Sanjek）、简·施奈德（Jane Schneider）与彼得·施奈德（Peter Schneider)。塞缪尔·鲍尔斯（Samuel Bowles)与文念念理（Sidney Mintz）花时代与我通讯究诘书中的浩瀚论点。他们提议的部分观点我并未服从，此背负当然在我。我深深诅咒至好安杰尔·帕勒姆（Angel Palerm）的离世，他未及见到本书完成，我怀念他深入而极具知致力的挑剔。

我还要感谢以下东谈主士提供云尔使用方面的协助，包括安妮·贝利（Anne Bailey)、马里奥·比克（Mario Bick）、查尔斯·毕夏普（Charles Bishop）、沃伦·迪波尔（Warren DeBoer）、艾什勒弗·贾尼、赫伯特·古特曼（Herbert Gutman）、雪莉·胡内（Shirley Hune）、赫伯特·克莱恩（Herbert Klein)、卡罗尔·克雷默（Carol Kramer）、赫尔曼·里贝尔（Hermann Rebel）、罗杰·桑杰克、杰拉尔德·赛达（Gerald Sider)、胡安·维拉玛林（Juan Villamarín)、伊丽莎白·沃尔（Elizabeth Wahl)与弗雷德里克·怀亚特（Frederick Wyatt)。在图片云尔部分，我得到以下东谈主士的帮衬与协助，包括海耶基金会（Heye Foundation)辅助的好意思洲印第安东谈主博物馆（Museum of American Indian）的馆员安娜·罗斯福（Anna Roosevelt）、詹姆斯·史小姐（James G. E. Smith)与唐纳德·维尔纳（Donald Werner）；好意思国当然历史博物馆（American Museum of Natural History）的罗伯特·卡内罗（Robert Carneiro）、芭芭拉·康克林（Barbara Conklin)与戈登·埃克霍尔姆（Gordon Ekholm）；史密森学会（Smithsonian Institution）的威廉·斯特蒂文特（William Sturtevant）；以及兰布罗斯·科米塔斯（Lambros Comitas）、琼·芬弗尔（June Finfer）、弗雷德·波珀（Fred Popper）、露西娅·伍德·桑德斯（Lucie Wood Saunders）、伯纳德·夏皮罗（Bernard B. Shapiro）、阿奇博尔德·辛汉（Archibald Singham）。诺尔·迪亚兹（Noe¨l L. Diaz）与卡里尔·戴维斯（Caryl Davis）为本书绘图了绝佳的舆图。我要向以上每一位致上最深的感激。我还要感谢伦敦大学的伦敦亚非学院（The School of Oriental and African Studies）与伦敦政事经济学院（London School of Economics and Political Science），允许我应用藏书楼馆藏。在商量经过中，纽约城市大学的赫伯特·莱曼学院（Herbert H. Lehman College），以及商量生院与大学中心的东谈主类学博士课程，在商量、教育与念念想相易等方靠近我齐极具启发。能有此契机，我要抒发真切的感激之情。

若莫得我的助手和另一半席黛尔·西尔弗曼（Sydel Silverman）提供的观点、剪辑技术与滚滚络续的饱读动解救，与最进军的，她予以的东谈主类学批判，以上各种努力无法化作丰硕的恶果。“这样多的事物，我仍是一起窥觑。凭借你的好意思善、你的大能，它们的恩泽和力量本身能瞻盱。”（《神曲 3·天国篇》，第三十一章，黄国彬译）怀抱着爱意与尊敬，我将这本书献给她。

埃里克·R.沃尔夫

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